Liturgische verbeeldingen Advent 2023
Eerste Advent 'Om stil van te worden'
Lezingen: Jesaja 2: 1 -5 en Lucas 1: 5 – 25
Bezinning en inkeer
afdalen tot de diepte:
een weg naar binnen.
Leer mij uw wegen kennen, Heer,
maak mij wegwijs op uw paden,
daal af met uw licht uit de hemel
tot in de duisternis van ons bestaan,
maak zacht het versteende hart,
een woestijn zal bloeien.
(naar Psalm 52,4 en Jesaja 34,1)
Als basis van de schikking een vlechtwerk van wilgentenen.
Het begin van een mand die niet is voltooid, gevonden in een sloot.
De wilg staat symbolisch gezien voor groeikracht.
Rondom de mand een krans van takken.
Een uitgebloeide wingerd en herfstmateriaal uit de tuin.
Binnenin de mand mos, vanwege de zachtheid
en de kleur groen die voor leven staat.
Tweede Advent '(On) verwacht…!'Lezingen: Jesaja 40: 1-11 en Lucas 1: 26-38
Een nog niet voltooide mand van wilgentenen.
Onderaan een krans van gedroogde clematisranken,
waarin takken van de beukenboom zijn vervlochten.
In de mand een met mos beklede binnenkant, als veilige plek.
Op deze tweede Adventzondag is boven op het dorre materiaal het altijd blijvende groen van de Den (pinus) bevestigd. De kleur groen staat voor hoop op nieuw leven.
Klimop (hedera) klimt omhoog naar het licht, hecht zich,
en herinnert ons aan trouw en onsterfelijkheid,
verbinding met de hemel.
Derde Advent 'De wereld op zijn kop'
Lezingen: Jesaja 65: 17-25 en Lucas: 39-36
Het dorre materiaal onderaan de mand
verandert langzaam in de kleur groen.
Verschillende soorten pinus, spar of conifeer
vormen een boom als beeld van leven.
Op deze derde zondag van Advent [gaudete]
wijkt het paars voor de kleur roze.
Vanuit het binnenste van de onvoltooide mand komt roze gipskruid als teken van hoop op nieuw leven naar buiten.
Verborgen
In het duister
onzichtbaar groeit leven,
in verwachting naar licht.
Uit: 'Hemelse spijzen' van: Tini Brugge
Vierde Advent 'Lang gewacht en stil gezwegen, nooit gedacht en toch gekregen'
Lezingen: Lucas 1: 57-61 en Lucas 1: 62-80
De onvoltooide mand van wilgentenen is langzaam uitgegroeid tot een boom.
Aan de onderkant van de boom
zijn witte droogbloemen uit de tuin aangebracht,
als teken van stille verwachting,
evenals het roze van de gipskruid.
Een boom/levensboom-kerstboom
Nieuw leven
groeit uit
tot een boom
van een mens
die in liefde
vrucht draagt
voor velen.
Uit: 'Bloemen geven' zin
van Tini Brugge.
Kerst 'Jezus is geboren, een nieuw begin!'Lezing: Jesaja 9: 2-6
God met ons,
die nog niet af was, verder gebouwd.
Er kwam voorzichtig een nieuw begin.
en nu is het een boompje geworden,
waarin witte bloemen tevoorschijn komen.
Bovenop een ster, licht in het donker.
Gelukkig dat
het licht bestaat
Basis van de schikking is een plaat natuursteen. 
De paarse crocussen staan symbool 
De symbolische schikking heeft als basis een fundament 
Boven op de “berg”, een bloeiende tak 
De symbolische schikking is een verwijzing naar Jezus, 
Het graan [tarwe] als 
Acht paarse tulpen.
Op de tak die de weg symboliseert van Petrus met Jezus, 
We ontmoeten de zussen van Lazarus in groot verdriet.
Daarnaast voor vrede 
Snoeihout van de wilg vormt 
Wilgentakken vormen de basis van de schikking. 
Vele korrels
Een tulp herinnert ons,
De cirkel van kronkelhazelaar takken, 
Gedroogde strobloemen en grassen 
Knop. 
Een boog van Hoop, 
Daarnaast zwarte elzenproppen en stenen,
Korenaren op 
Barmhartigheid
De krans van hazelaartak
De Adventskrans: 
Een amaryllisbol laat zien, 
Roze is een mengkleur 
Te midden van 
Ze verbeelden 
en u zult hem 
De kleur van kerst wit [met goud] is de feestkleur.
De roze bloemen 
Openbaren
Licht daalt neer,
De verbeelding is een verwijzing
Verbonden
Het riet in de verbeelding is een verwijzing naar
Liturgisch gezien herinnert riet 
Graan: tarwe, gerst, rogge
Het bolvormige centrum onderaan de boom is groen, 
Het accent ligt in deze Doopdienst 
Een geurige roze fresia 
DOOP
Het woord dat leven is, 
De zachte krans omgeeft 
Een kerstschilderij van Rembrandt
De eerste kaars is voor het kwaad in de wereld 
Na nieuwjaar begint Epifanien: “Verschijningstijd” 
De liturgische kleur 
Het wit van de 
De veertigdagentijd voor Pasen worden vasten of lijdentijd genoemd.
Het vierkant verbeeldt de aarde.
Jezus bleef veertig dagen in de woestijn en vastte.
In deze dienst staat de belijdenis en verloochening van Petrus centraal.
De stenen in het hart van het vierkant dat de aarde verbeeldt, 
Weest blij. Leatare. 
De kleur van deze zondag is roze. Op deze dag breekt het licht door en verandert het paars even in roze. 
De ondergrond staat voor de aarde.
Jezus heeft twaalf Leerlingen, deze worden verbeeld door twaalf witte 
In de deur/poort een kruis 
Jezus heeft zich totaal gegeven. Dit wordt uitgedrukt door het transparant hart van gedroogde skeletbladeren. Zijn dienende rol wordt opgeroepen door gebruik van viooltjes, symbool voor eenvoud. De hedera symboliseert de trouw en onsterfelijkheid. Altijd groen, het klimt naar het licht en hecht zich. De oliekannetjes verwijzen naar het laatste 
avondmaal van Jezus met zijn leerlingen, en hoe hij volgens sommige evangelisten vlak ervoor gezalfd is door een vrouw. Olie staat in de bijbel voor heil, kracht, eerbewijs; met olie worden koningen, priesters en aan God toegewijde mensen gezalfd. In de bijbel wordt met olie olijfolie bedoeld. Als teken van eerbewijs ontvangt Jezus kostbare nardusolie, maar ook de zalving met het oog op zijn begrafenis. Het witte doek herinnert ons aan witte donderdag.
De zon van zijdevloei en oranje skeletblad staat voor Leven en Liefde.
Opstanding